尊孔的朋友，别再做梦了！
解玺璋
前不久参加了“一虎一席谈”的拍摄，讨论的题目是“孔子是不是丧家狗”。我是第一次参加这个节目，以前听朋友们说起来，都说这个节目可以畅所欲言，无所顾忌，我也很好奇。但这个题目在我看来还是过于简单化了，这不是一个是或不是的问题。生活中有很多问题，都不是靠简单判断就能解决的。
但节目中真正让我吃惊的，还是很多人所表现出来的尊孔的热情。特别是很多专家、学者，还有一些年轻人，根本不能接受任何对孔子或儒学持有异议的看法。当然，更不能接受李零用了“丧家狗”作为书名。很多人并不读书，只凭这个三个字，就开始声讨李零，甚至讽刺、挖苦，直至骂人。我觉得真是大可不必。你有喜欢孔子的自由，我也有不喜欢孔子的自由；你可以尊奉孔子为圣人，我也可以看他像“丧家狗”。大路朝天，各走半边，犯不上为此而剑拔弩张，气势汹汹。
但有些人把此事看得很重，甚至提到亡党亡国的高度，好像说了孔子的坏话，就一定是罪莫大焉，要共讨之，共诛之了。我看没有这么严重。孔子说过很多很好的话，做过很多很好的事，却也说过不好的话，办过不好的事。这是事实。但尊孔的人却要千方百计论证孔子没有说过错话，办过错事，好像不如此就保不住圣人的身份了。我看是瞎掰。比如那句“唯女子与小人惟难养也”，说了又怎样，没说又怎样？有什么必要一定要把“女子”解释成“汝子”？实在是无聊得好笑。更离谱的是，有位学者为了论证孔子的伟大甚至说，共产党的宗旨，全心全意为人民服务的精神，都是从孔子那里来的。脑筋真是昏得可以！
我一向认为，有机会读一读《论语》，还是有好处的。其难处不在于读，而在于做。“曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这么简单的一句话，你做做试试？不见得很容易。别的就不说了，总之，我向来对尊孔的人有一点疑问，就是他们准不准备按照孔夫子说的去做？在我的印象里，历来主张尊孔的人，都是使劲忽悠别人，特别是无权无势的老百姓，他们自己本来就没打算实行。
说到儒学热，读孔热，有人说是民间自发的。这又是昏话。当前社会上流行的儒学热或读孔热，是有一定的社会心理背景和需求。但发生在中国的事，又有多少是真正自发于民间的呢？换句话说，有多少自发于民间的事最后能不夭折呢？我们一直是党和民族、国家、社会一体化的，在这种情况下，连民族主义、国家主义都是不纯粹的，何况是儒学、孔学或国学的热销？我有一种感觉，现在的儒学热，读孔热，本质上和三十多年前的批孔热没有什么不同，都是对孔子的歪曲和误读，都是将它意识形态化。如果说，昨天主张斗争哲学，我们就批孔，今天要建和谐社会，我们就尊孔，我想，这不是正确的对待孔子的态度。
最后说到“丧家狗”这个书名，我的看法是，这是李零的伤心之论，封面上还有一句话可以作为旁证：“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”有位教授说，你愿意做丧家狗，你做，我不做丧家狗，我也不是丧家狗。我想他是找到主子了，那他就是宠物狗了。
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