前两天接到一个祝福什么“感恩节”的短信，心里觉得有点别扭可也没有太在意，随便把它删掉了事。可这两天又接二连三的收到了提前祝福什么“圣诞”的短信，心里实在是觉得不对味，拿起机子给回了几个字：我不过剩蛋节！

节日，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征，是一个民族自我认同的主要形式。我们伟大的中华民族几千年来留下了那么悠长灿烂的文化遗产，这其中当然也包含着内容丰富、形式多样的传统节日。可偏偏现在一些人把我们先人留下的都忘记了。在他们眼中恐怕早就不知“二月二”、“七月七”、“九月九”为何物了，取而代之的却是整天挂在嘴边的什么“万圣”、“感恩”、“圣诞”……，每逢这些日子来临时诸君就忙忙碌碌、喜气洋洋、呼朋唤友，大有不过之而不快的精神。在这我就想问问这些忙着洋节日的诸君，你们到底对这些洋节日了解多少？？

圣诞和复活是******们纪念他们的耶酥出生和死而复生的日子。耶酥的出生颇有点像西游记里的孙悟空，虽不是从石头里蹦出来但也算是吸收天地精华而出。他的大众形象基本上就像观音菩萨——为了普渡众生而来，只不过他可没观音的群众基础，被手下给出卖了一把。所以说，它们是带有强烈宗教色彩的节日，非******去欢庆它，说得轻些，就是随波逐流；说得重些，就是崇洋媚外。

再说说现在越来越流行的“感恩节”吧。1620年9月，102名被迫害的英国清***乘坐木船从英格兰经过将近3个月的海上漂泊，于当年12月23 日逃到美洲的东南部。但是当时是冬天，又人生地不熟，缺衣少食，以及疾病的侵袭等原因，到第一个冬天结束时，活下来的只有50来人。但有幸的是，第二年的春天，这批幸存下来的英国清***得到了当地土著印地安人的热心帮助。善良的印地安人给他们种子，教他们打猎，教他们根据当地的气候特点种庄稼等。就这样，在印地安人的帮助下，他们顺利的存活了下来，为了感谢上帝，他们决定举行一次盛大的庆祝活动，这就是“感恩节”的前身。对于这些幸存者来说，他们确实应该感恩，可他们感错对象了，他们感谢的应当是当地的土著，而不是什么上帝。活下来的他们不仅没感谢当地的印地安人什么，相反的，他们给那些曾经热情帮助过他们的印地安人带来了殖民、掠夺、杀戮……，他们赚取了大把的黄金，可南美土著居民的血泪史也就从这时开始了，也许这才是他们要真正感谢上帝的吧？这样血腥的“感恩”，不要也罢！

说到这，有人该说我激进。不就是过过洋节日吗，多大点事啊？有什么大不了的？是啊，是啊，多大点事啊？很大的事！看到那么多红衣服、白胡子的圣诞老头满街跑，几乎让人分辨不出自己是否还身处父母之邦、祖宗之国，自己身上是不是还流着炎黄子孙的鲜血？

在这我并不是反对所有外来的、西方的东西。鲁迅先生说的好：拿来主义嘛。只要是有利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平的东西，甭管它土的洋的、中的外的，我们都应当借鉴、吸取、利用。可是现在偏偏有一些所谓“文化精英”，不知从几何起，就形成了如下的思维模式：只要是西方的，就是文明和进步的；只要是中国传统的，就是愚昧和落后的。这重典型的刨根弃族，外国月亮比中国圆的思想已经对中国传统文化带来了极大的冲击和伤害。一个民族自信心的丧失，首先是从这个民族传统文化的衰落开始的。试想一个丢掉自信心的民族又怎么能得到世界民族之林的尊敬呢？！

最后引用一位朋友文章里的几句话：

我们不是没有我们的儿童节，二月二，多么美好的记忆啊！

我们不是没有我们的情人节，七月七，多么感人的故事啊！

我们不是没有我们的老人节，九月九，多么吉祥的祝愿啊！

……
我们不是没有我们的节日，而是我们丧失了很多很多的记忆。

我们不是没有我们的文化，而是我们丧失了太多太多的自信。

一个没有自己节日的民族，是一个浅薄无知的民族。

一个放弃自己文化的民族，是一个走向堕落的民族。